내면적 · 사회적 도덕성, 역사 및 원리

인공 지능의 도덕은 변호사들 사이에서 논의되는 문제 중 하나입니다. 갑자기 "똑똑한"로봇이 스스로를 사람으로 인식하고 범죄를 저 지르면 누가 책임을지게됩니까? 기계 또는 제작자입니까? 그러나 개발자뿐만 아니라 일반인도 도덕적 선택에 직면합니다. 도덕이란 무엇이며 왜 그렇게 중요한가? 어떤 원칙들이 인도 되었습니까? 스웨덴의 지체는 "황금률"의 도덕적 원리를 어떻게 익히는데 도움이됩니까? 이것이 기사에서 논의 될 내용입니다.

도덕이란 무엇인가?

도덕은 공익에있는 사람의 행동을 지배하는 일반적으로 받아 들여지는 일련의 규칙과 법입니다. 이러한 정의는 사전에 의해 제공됩니다. 그러나 현대 과학의 도덕성에 대한 많은 정의는 개념에 보편적 인 내용이 아직 없음을 시사한다. 우리가 평범한 언어로 전환한다면, 도덕은 내부적 인 코드 또는 선과 악의 내부 규모입니다. 옳고 그름의 선과 악의 내적 개념이 사람을 가로 지르지 못하게하는 보이지 않는 선과 비교됩니다.

도덕성은 인간이 다른 인간의 삶의 가치에 대한 관계를 표현합니다.. 쿡 죽 - 중립적 인 행동. 그러나 노숙인에게 먹이를주는 저녁 식사는 도덕적 행위입니다. 처음에는 재미가 중립적이지만, 다른 누군가의 슬픔을 보면서 웃음은 비도덕적입니다. 비도덕적 인 것은 사회적 기반을 소홀히하기 때문에 항상 역겨운 것입니다.

"도덕적 인"이라는 단어는 라틴어 "관습"에서 비롯된 것으로, 원래 고대 로마의 "관습", "성격"은 "선한 도덕에 해당됨"을 의미했습니다. XVIII에서이 용어는 프랑스어에서 빌려 와서 "법률 준수"로 번역되었습니다. 어원 적으로 "도덕성"과 "도덕성"은 동의어입니다. 문학에서 도덕은 도덕적 인 가르침이며, 작품의 도덕적 결론입니다.

도덕성은 고도로 발달 된 공동체가 감당할 수있는 동시에 동시에 생존의 수단 인 사치입니다. 이것은 자기 보존의 사회적 본능입니다.사회를 자멸로부터 구하는 것. 초기 커뮤니티를 혼란에서 벗어나 시스템에 도입하기 위해 최초의 도덕 규칙이 발명되었습니다. 나중에 도덕, 현실 및 이성 사이의 절충안이 발명되었습니다. 그러나 합법성, 관례 및 예의와 달리 도덕적 규칙에는 고유 한 특성이 있습니다.

선악과의 정의, 이데올로기의 형식으로 이데올로기 적 정당화를 얻으십시오.
당연한 것으로 간주되므로 입법 차원에서 처방되지 않습니다.
이 규칙을 준수하지 않으면 공공 비난, 견책을 초래합니다.
합리적인 개인이 이용할 수있는 보편성이 특징입니다.
그들은 행동에 대한 일반적인 지침을 세우지 만 "완벽에 대한 이상"을 목표로합니다.

도덕적 원칙

도덕 - 법률, 심리학, 사회학, 신학의 관점에서 고려되는 다소 다양한 개념. 철학적 교리에는 별도의 하위 조항 인 윤리가 있습니다. 윤리는 과학적이며 그러므로 도덕에 대한 비판적 연구를 제공합니다. 윤리의 주요 임무 중 하나는 보편적 인 도덕 원칙을 추구하는 것입니다.

오늘날 사람의 성격을 구성하는 도덕 원칙이 공식화됩니다.

탈 레온 원칙, 그에 따라 부도덕 한 행위에 대한 처벌은 행위 자체의 피해를 초과해야한다.
도덕의 원리결국 계명으로 바뀌 었습니다. "네가 원하는대로 다른 사람들과 행동하여 그들이 너와 행동하도록."
"황금색의 의미"이는 극단적 인 행동을 피하기 위해 부름을 받았다.
최대 행복의 원칙인간 행동이 다른 사람들의 삶을 개선시켜야한다고하는 진술에 근거하여
정의의 원칙 또는 사회적 법칙을 도덕적 요소와 동일시 할 필요성.

"도덕적"이라는 용어의 역사

정확하게 도덕이 대중의 의식에 들어 왔을 때 정확히 알려지지는 않았지만, 우리에게 내려온 가장 오래된 근원은 왕의 비유입니다. 솔로몬 (약 960 BC. e.). 그의 진술을 읽으면, 도덕적 규범의 적용 사례에 시달리게됩니다. 나중에 시간되다. 호머 그리스인들은 양심, 덕, 명예, 합법성의 개념에 따라 행동했습니다.

유명한 철학자 - 도덕의 연구자 중 한 명이 고려됩니다. 공자. 그는 그가 새로운 가르침의 저자가 아니 었음에도 불구하고 제자들에게 고대 현인들의 지혜만을 전한다. 공자는 도덕의 기본 원칙 인 자선, 연민, 성실에 따라 생활 할 필요가 있다고 생각했다.

수세기 동안 도덕, 윤리 및 법에 대한 반성이 담긴 서적 키 세로. 물론 로마 사회에서의 도덕적 관념은 새롭지는 않았지만 키케로의 치료는 높은 평가를 받았다. 그의 작품의 주요 아이디어 : 법과 도덕은 인류를 자멸에서 구할 수없는 뗄 수없는 개념이다. 그는 또한 오늘날 대부분의 출처에서 인용 된 도덕의 정의를 소개했다. 도덕과 도덕에 대한 반성으로 수학자가 추가되었습니다. 피타고라스, 철학자 소크라테스, 플라톤, 칸트.

전통적인 도덕은 신앙에 근거합니다.. 윤리적 인면에서 하나님은 도덕입니다. 즉 하나님의 관념은 시간과 관계없이 존재의 영원한 가치입니다. 건강한 사회를 건설하는 원칙에 관해서는 예수, 모세, 붓다, 모하메드에 대해 이야기했습니다. "도둑질하지 말라." "죽이지 마라."라는 계명은 XXI 세기와 관련이있다. 도덕과 종교는 각 개인과 사회 전체의 영적 삶을 결정합니다. 이러한 개념은 같은 목표를 가지고 있기 때문에 서로 분리 할 수 없습니다. 우리 자신의 게으름, 이기심, 경멸, 질투를 극복하는 데 도움이됩니다.

21 세기의 도덕성

요즘에는 도덕 원칙이 점점 더 편견으로 드러나고 있습니다. 논리가 어떤 도덕성의 밑에 주어질 수 있고, 도덕의 오래된 고풍 개념은 오래 전에 구식이라고 믿어진다. 현대 신학자, 심리학자 및 철학자는 현대 공중 도덕은 생각되고, 정당화되고, 추론되고, 토론되어야한다고 믿습니다.

그러나 개인적인 도덕은 인간의 영혼과 관련이 있으며, 그의 개인적인 선택의 결과입니다. 오늘날 일반적으로 사람은 감정 이입, 자비, 이타심 및 협조 의지로 특징 지어진다는 것은 일반적으로 인정됩니다. 과학자들은 사람들이 도덕적 문제에 대해 직관적으로 결정을 내립니다. 따라서 결론 - 도덕성은 무언가가 이식 된 것이 아니라 내부에서 비롯된 것입니다.

아마도 부도덕 한 사람들이 더 성공적 일 것입니다. 하지만 행복하니?

Lagom : "황금률"의 도덕적

행복의 측면에서 선도 국가의 목록은 몇 년 동안 변경되지 않았습니다. 핀란드, 덴마크 및 캐나다 외에도 스웨덴을 반드시 포함해야합니다. 뷔페와 스웨덴 가족 이외에, 스웨덴 사람은 우리에게 개념을 빌려줬 다 "지체하다"라겜은 상호 존경과 대립이없는 개인의 삶과 사회와의 상호 작용에서 황금의 의미를 지니고 있으며, 균형 잡힌 삶을 누리는 것이 아니라 자신과 완벽한 균형을 이루는 능력입니다.

가계 수준에서, 지연은 과잉의 병치로 간주됩니다.. 지체는 사람들이 평범하고, 무관심하고, 무관심하거나, 사교적이 될 수 없다고 부르지 않습니다. 오히려 스웨덴 사람들은 정서적으로 균형 잡힌 사람이 자기 자신감이 있고 자신을 둘러싼 변화에 적응할만큼 유연하다고 생각합니다.

쓰레드는 스웨덴 인들의 일생을 뒤처집니다. 다음은 그 중 일부입니다.

때때로 우리가 다른 사람들을 향해 느끼는 부러움은 행복에 대한 그들의 접근 방식으로 설명됩니다. 아마도 부러움 대신에 우리는 자신의 균형을 찾는 데 집중할 수 있습니다.
바깥 세상과 균형을 이루기 위해서는 에너지를 절약하고 재사용하며 국가의 전통을 유지하는 것이 중요합니다.
먹는 동안 끊임없이 자신에게 물어 보는 것이 가치가 있습니다. 왜 내가이 특별한 음식을 먹어야하며 먹지 말아야 할 것을 어떻게 피할 수 있습니까?
낡은 옷과 물건을 피난처에 보내고 쓰레기통에 버리지 말 것.
적은 돈으로 구매하고, 품질에 투자하고, 예산을 유지하고, 부채를 제때에 갚을 수 있습니다.
진심으로 "미안하지만, 나는 성취되지 않은 약속보다 낫다.
도덕적 힘은 팀워크에 있습니다. 자만심을 최소한으로 지키고, 말하고 행동을 늦추십시오.
집과 머리에 쓸모없는 쓰레기를 치우십시오.
번영과의 불균형 속에 사는 삶은 매우 지루합니다.
몸과 마음과 양심에 귀 기울이는 법을 배우십시오.

결론 :