우리를위한 일반적인 의미에서, 이타주의는 다른 사람들에게 비 이기적인 도움입니다. 일반적인 의미에서 이는 긍정적이고 존경 할만한 품질로 간주됩니다. 그러나 자기 희생은 때때로 극단적 인 형태를 취합니다. 예를 들어, 다른 사람들을 돌보는 일에서, 사람은 자기 자신에 대해 완전히 잊어 버렸거나 도전적으로 행동했습니다. 애타주의와 이기주의 사이의 미세 선은 어디에 있습니까? 사람들이 다른 사람들의 이익을 위해 행동하도록 동기를 부여하는 것은 무엇입니까? 이타주의의 유형은 무엇입니까?
이 기사에서 우리는 선의가 의식적으로 수행되어야하는 개념의 진화, 자원 봉사와 자선의 차이점은 무엇인지 말할 것입니다.
이타주의 란 무엇인가?
애타주의는 다른 사람에게 유용하지만 그에게 불리한 일을하도록 동기를 부여하는 감정 집단입니다. 따라서 이타주의 자들은 친척, 주변 사람들 또는 사회를 위해 자신의 이익을 희생 할 준비가 된 사람들을 부른다. 개념의 짧은 지정은 설치로 간주됩니다다른 사람들을 위해 살다"진화론의 틀 안에서"상호 이익이있는 이타주의 "라는 개념이있다. 그 구성 요소 : 공감, 연민, 관용은 사회 생존을위한 필수 조건이다.
이타적인 행동은 인간뿐 아니라. 동물이나 곤충도 사심없이 지역 사회에 봉사 할 수 있습니다. 예를 들어, 벌이나 개미의 사회적 곤충은 공동선을 위해 매일 행동하며 위험 할 때 희생됩니다. 동물 희생의 또 다른 예는 gophers입니다. 독수리 나 여우가 설치류 무리에 접근하면, 위험을 발견 한 최초의 수탉은 특별한 소리를냅니다. 그는 도망 가지 않고 가족을 구하기 위해 희생합니다.
그러나 인간과 다른 중생의 사심없는 봉사에는 큰 차이가 있습니다. 개미 또는 gophers는 "그들"을 위해 전적으로 희생합니다. 인간 희생은 "내면의 원"을 훨씬 넘어서 확장됩니다.
이타주의의 진화
그 용어 자체는 비교적 어리지만, 그 의미는 다른 개념, 이웃에 대한 사랑, 자비와 관련이 있습니다. 미덕을 찾는 문제는 기독교 이전시기에 사람들을 점령했습니다. 현상의 첫 번째 아이디어는 Aristotle의 시대에 설명되어 있습니다. 로마 시인이자 정치가 세네카 그는 다른 사람들의 이익을 위해 행동을 불렀습니다. 세네카는 또한이 유익을 필요하고 유용하고 유쾌한 3 가지 범주로 나눴다.
별개의 정의로서의 "애타주의"라는 용어는 프랑스의 철학자와 사회 학자에 의해 처음 소개되었습니다. 오귀스트 콩트 (1798-1857). 이타주의와 이기주의가 Comte의 이론에 따르면 두 개의 반 (反) 어근 단어이지만, 상호 보완적인 것은 아니지만 인간 본성의 속성이다. 이 두 개념은 끊임없이 서로 경쟁하며, 이타주의는 단지 부하이지만, 결코 이기주의를 이기지 못한다. 무관심한 서비스의 외관 아래 철학자는 세 가지 개념, 즉 충성심, 경외심, 친절 함을 연합했습니다. 연민, 연민으로 간주되는 개념의 동의어.
나중에 허버트 스펜서 (Herbert Spencer, 1820-1903)는이 용어의 설명에 다른 동의어 인 정의, 관용, 관대함을 보충했다. 스펜서는 사랑과 자선 외에도 다른 사람들의 관심과 선교 활동이 이타적인 정치적 투쟁을 고려했습니다. 찰스 다윈 (Charles Darwin, 1809-1882)은 이타심과 자기 희생을 연관 시켰지만 생명을 위협하는 직업이라고 생각했다. 다윈의 죽음은 이타적인 인간 행동의 논리적 결론이었습니다.
나중에 철학자와 사회 학자들은 개념에 몇 가지 유형의 행동을 추가했다.
- 동정으로 표현되는 무력감을 돕고, 돌보고, 편안하고, 돌보고 싶습니다.
- 위험 할 때 도움이됩니다.
- 음식, 도구의 배포.
- 아프고 노인, 어린이의 삶을 도우십시오.
종교의 애타주의
기독교 사전에서 이타주의는 다른 사람들의 복지가 자기 자신보다 더 중요하다고 여겨지는 도덕 원칙입니다. 이타적인 행동은 자신의 이웃에 대한 사랑 때문이며 자신의 의무를 수행하는 것이 아닙니다. 기독교에서 이타주의자는 종종 성도라고 불린다. 예를 들어 세인트 니콜라스의 자녀들의 보호자 또는 모든 발렌타인 연인들의 수호 성인의 삶과 행동에 대한 설명을 상기 할 수 있습니다.
무한한 애타주의는 불교의 가르침의 기초입니다. 이 정의는 항상 불교의 추종자들의 영적 지도자 인 달라이 라마 (Dalai Lama) 14 세의 연설에서 강조된다. 그리고 이타주의적인 태도는 세계적 차원과 가족 차원에서 나타나야합니다. 다른 사람들에 대한 자비로운 태도의 주요 지표 인 달라이 라마 (Dalai Lama) 14 세는 미소를 지었다. 미소가 진실하다면, 그것은 연민에서 나옵니다. 그것은 당신과 주위의 다른 사람들을 진정시킵니다.
이슬람에서 이타적인 호소는 자기 희생, 끝없는 인내, 친절, 돌봄을위한 인센티브로 인식됩니다. 이슬람은 스스로를 돌보고 싶은 욕망을 무효화하지 않습니다. 다른 사람들을 (도덕적으로, 감정적으로, 재정적으로) 돕기 위해서는 자신의 능력과 필요를 고려해야합니다. 결국, 자신을 돌보지 않고 다른 사람을 돕는 것이 항상 안전하게 끝나는 것은 아닙니다.
애타주의의 유형
사회 학자들은 영웅과 매일의 애타주의를 구별합니다. 전쟁, 천재 지변 또는 비상 사태시 영웅 적 발현. 강도로부터 낯선 사람을 구하거나 화재에서 아이들을 데리고 신문에 들어가 청각을 유지하는 영웅 이야기. 그러나 적은 양의 일로 매일 친절이 드러나는 극단적 인 가정 애타주의가 있습니다.
매일의 애타주의에 대한 몇 가지 옵션이 있습니다.
- 부모님. 가장 이해하기 쉽고 명백한 형태의 자기 희생, 가장 지각이있는 존재의 전형.
- 상호. 그것은 오랜 친구 나 연인들이 서로 똑같은 방식으로 도울 것이라는 자신감을 나타냅니다.
- 도덕적. 한 사람이 다른 사람들의 행복에 시달린다. 다른 사람들의 이익을 위해 일하는 가장 좋은 예는 자원 봉사입니다.
- 논증. 이러한 자선 단체의 예로는 카메라 앞에서 병원이나 학교에 기부하는 자선 사업가입니다.
- 동정. 이것은 한 사람이 정신적으로 가난한 자의 자리에 머무르고 자신의 입장의 괴로움을 이해할 때 감정 이입의 표현입니다.
- 상황. 이러한 종교적 설교의 영향을받는 특별한 심리적 상태에서의 자기 희생은 다른 사람들의 행동을 모방합니다.
- 보상. 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)조차도 그의 작품에서 희생적 행동으로 불안감을 보충 할 때 이타심을 죄책감에 대한 보상으로 묘사했습니다.
글로벌 애타주의
자선 및 자선 단체
자선은 자선의 가장 오래된 형태로 간주되었지만 오늘날의 자선 사업은 거대한 산업이되었습니다. 현대 자선가 빌 게이츠, 마크 주커 버그, 오프라 윈프리가 자선의 본질을 바 꾸었습니다. 새로운 박애주 의자들은 요트 나 스포츠 클럽을 사려고하지 않습니다. 그들은 학교, 병원, 박물관, 연구 센터의 정면에서 이름을보고 싶어합니다. 자선을 위해 인도주의 상을 수여합니다. 예를 들어, 2012 년 오프라 윈프리 (Oprah Winfrey)는 인도주의 및 자선 활동을 위해 유전자 허저 홀트 상을 수상했습니다.
많은 사람들이 재정적으로 도움을 주며 국가, 도시, 지역의 자선 재단을 조직합니다. 그들은 의료 센터를위한 새로운 장비를 구입하거나 양로원의 필요성을 다른 사람들에게 알리거나 호스피스를 조직합니다. 그러한 사람들은 자선 사업가가 아니라 사회 운동가라고 부릅니다.
효과적인 애타주의
효과적인 이타주의는 젊고 사회적으로 활동적인 사람들을 포함하는 젊은 사회 운동입니다. 추종자들은 돈을 버는 것이 아니라 세상을 더 좋은 곳으로 만드는 가장 효과적인 방법을 찾고 그들의 힘과 지식과 시간을 보냅니다. 그들은 몽상가보다 실용적입니다. 운동의 철학은 : 세상을 더 좋은 곳으로 만드는 가장 효과적인 방법을 모색하기 위해 증거와 추론을 사용합니다. 주요 지원은 가장 가난하고 기능 장애가있는 국가의 주민들을 돕는 조직을 대상으로합니다.
효과적인 이타 주의자 공동체는 오늘날 세계의 대부분의 대학교에 있습니다. 그들은 자원 봉사 활동, 기부, 세계 빈곤 퇴치를 위해 노력하고 있습니다. 또한 학생들에게 세상에 가장 큰 이익을 가져다주는 직업을 찾도록 도와주십시오. 운동의 추종자들은 효과적인 친절은 다른 사람들의 삶을 개선하고 자신의 삶을 의미로 채우는 데 도움이된다고 말합니다.
자원 봉사 활동
자원 봉사자의 일은 보상없이 사람들에 대한 고의적이고 규칙적인 도움입니다. 서로를 돌보는 것은 전쟁, 자연 재해, 질병 또는 도움이 필요한 상황에서 생존하는 것이 가능합니다. 그들은 여러 가지 이유로 자원 봉사를합니다 : 영혼의 부르심에, 심한 손실을 잊고 단순히 사람들을 돕고 싶다는 욕구에서. 자원 봉사에는 사회, 스포츠, 문화, 환경, 기부자, 사건 등 여러 가지 영역이 있습니다. 집에서 활동하거나 다른 나라로 이사 할 수 있습니다.
자원 봉사자 수의 첫 번째 자리는 유엔이다. 유엔에서 자원 봉사는 150 개국 이상에서 평화와 발전의 아이디어를 홍보 할 수있는 기회입니다. 많은 사람들이 언어 실습을 향상시키고 친구를 찾는데 자원 봉사 활동을 사용합니다. 또한 유엔에서 자원 봉사하는 것은 커리어 개발을위한 훌륭한 출발점입니다. 고용주가 자조 기술을 중요하게 생각하고 생각 밖에서 생각하기 때문입니다.
애타주의에 관한 5 가지 사실
신경 생물학 자들은 사심없는 행동, 도움, 공감의 필요성이 유 전적으로 우리에게 통합되었음을 입증했습니다. 대뇌 피질의 자기 자극의 방법이 있습니다. 그 후, 이기적 자극이 차단되어 사람의 행동이 바뀝니다. 그러나 어느 정도까지 이기적 사고를 음소거해야하는지는 아직 명확하지 않습니다. 자기 장비가 개선 단계에있는 동안, 철학자, 사회 학자 및 심리학자가 무관심한 도움에 대한 준비를 해독하고 있음을 알 수 있습니다.
- 그것이 의식적으로 행해지면 다른 사람들을 돕는 것이 좋습니다. 다른 사람들에게 사심없는 도움을 주면 당신의 육체적, 정서적 상태가 향상됩니다. 그러나 인스턴트 혜택의 기대는 완료된 것에 대한 즐거움을 감소시킵니다. 사심없는 도움은 매일의 일과 가장 어려운 일입니다.
- 장기 투자. 이타적인 행동은 누적 효과가 있으며 "다른 사람들에게 호의를 보이고 백 배로 돌아갑니다"라는 문구로 가장 잘 묘사됩니다. 우리는 다르게 말하기 시작했습니다. 이것은 부메랑 법으로서, 선한 선행이 우리에게 돌려 보내집니다.
- 돈뿐만 아니라 기부 할 수 있습니다. 기부에 관해서는 종종 돈이나 물건을 의미합니다. 그러나 진정한 자기 희생은 "내부 비용"을 의미합니다 : 자존심 억제, 혐오감 극복, 감정 관리 능력
- 과도한 애타주의는 나쁘다. 과도한 헌신은 슬픈 결과를 가져옵니다. 자신을 돌보지 않고 다른 사람을 돌보는 것은 정서적 인 소진, 분개, 낮은 기분을 유발할 수 있습니다. 주변 사람들은 긴장을 풀고 그들을 돌보는 사람을 치료하기 시작합니다.
- 도와주세요. 통계에 따르면, 자발적인 행동의 참가자는 나쁜 기분과 우울증에 덜 취약합니다. 우리의 도움 대신에, 우리는 삶의 의미, 개인적 성장, 새로운 감정과 감각으로 삶을 채웁니다.
결론
- 애타주의는 자신의 유익이없이 다른 사람을 위해 무언가를 할 때입니다.
- 사회 학자들은 사회 행동의 필수 요소 인 자기 희생을 자기 희생이라고 부른다. 희생하지 않고, 다른 사람들을 도우려는 의지, 사회의 생존은 불가능합니다.
- 애타주의와 이기주의 사이의 관계에서 합리적인 균형은 중요하며 다른 사람과의 관계를 유지하고 보존하는 데 도움이됩니다.
- 다른 사람들이 자금 조달 만 할 수 없도록 도와주세요. 당신은 당신의 시간, 지식을 보낼 수 있습니다.
- UN은 약 10 억 명의 자원 봉사자가 협력하는 최대 규모의 자원 봉사 단체입니다.
