안녕! 휴일이 다가오고 겨울에 지친 당신 중 많은 사람들이 반드시 자연에서 시간을 보낼 것입니다. 그리고 이것은 위대하고 훌륭합니다! 그러나 여가 시간에 누군가는 어떤 종류의 영화를보고 싶어합니다. 그리고 너를 위해 보는 것이 낭비되는 것이 아니라 너의 영적 발달에 유익 할 것이니, 너를 위해 준비했다. 영적 탐구, 깨달음 및 자기 실현에 관한 자신이 좋아하는 장편 영화 상위 7 위.
나는 각 영화를 검토 할 것이다. 그러나 영적이고 밀교적인 주제의 영화가 될 것이기 때문에 나는이 영화의 예술적 특징이 아니라 그들이 어떤 종류의 영적인 작품에 더 초점을 맞추려고 노력할 것이다. 그러나, 나는 마지막 존경에서 아래의 모든 영화가 뛰어난 것이라고 말해야 만합니다.
물론, 당신이 읽는 모든 것은 나의 주관적인 의견 일뿐입니다. 우리의 의견은 항상 주관적이기 때문에이 표현 자체는 의미가 없습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 나는 당신의 인상이 나의 것과 매우 다를 것이라고 당신에게 경고하기 위해 이것을 쓰고 있습니다. 내 말에 얽매이지 마라. 어쩌면이 영화에서 내가 보지 못한 것을 볼 수있을 것이고, 나는 당신의 인상 속에서 당신의 인상을 알기를 아주 좋아할 것입니다.
그래서, 나는이 주제에서 내가 좋아하는 영화로 이동하면서 순서대로 시작할 것이다. 나는 모든 영화가 다큐멘터리가 아니라 실제 영화의 일부를 담고 있다는 사실에도 불구하고 장편 영화 다.
7 장소 - 평화 전사
전통으로 간주 : Mindfulness / Heritage 동양 관행의 철학
따옴표 : "너 어디있어, 댄? - 여기 - 몇 시지? - 당장, 너 누구 니? -이 순간."
이 영화는 모든 것을 쉽게 할 수있는 재능 있고 자립적이며 성공적인 체조에 관한 영화입니다. 그는 훌륭한 직업 전망, 소녀, 자동차 및 돈을 가지고 있습니다. 그러나 그는 사고를 당했고 심각하게 부상당했습니다. 그의 모든 희망과 전망은 무너지고있다. 외상은 그에게 스포츠로 돌아갈 수 없습니다.
그러나 그는 스포츠에 관한 모든 아이디어뿐만 아니라 인생에 관한 모든 아이디어를 바꾸는 신비한 선생님을 만난다.
영화의 철학은 "여기와 지금"입니다. 아니요, 모든 것을 잊어 버리고 내일을 생각하지 않는 것이 전혀 아닙니다. 이것은 "나도 홍수 후에"라는 구절과 동의어가 아닙니다. 우리의 모든 두려움, 불안, 의심은 미래에 대한 생각이나 과거에 대한 생각의 열매 일뿐입니다. 우리가 "지금과 현재"의 순간에 집중한다면,이 모든 두려움은 더운 날씨에 구름처럼 쫓겨납니다. 이 접근법은 불안, 우울증을 없애고 단순히 삶의 질을 개선한다는면에서 효과가 있음을 발견했습니다. 그리고이 영화에서는 스포츠 성공과 관련하여이 원칙을 적용하는 방법을 보여줍니다.
물론이 접근법에는 혁명적 인 것이 없습니다. 최근에 그는 서양 작가들 덕분에 명성을 얻었습니다 (예 : Eckhart Tolle). 그러나이 모든 것은 동양적 인 것들을 포함한 철학과 관습의 세계로서의 고대의 유산 일뿐입니다. 현대 사회에서 사람들은 종교와 신비주의를 경계합니다. 그리고 그들은 히말라야의 대머리 스님이나 장발의 요가보다 현대적인 백인 유럽인의 말을 듣고 자합니다. 이 모든 사람들은 똑같은 것을 말할 수 있습니다. 그리고 거기에는 아무런 문제가 없습니다. 고대 명상 기법이 세속적 인 대중화기를 통해 서쪽으로 나아가는 것도 좋습니다. 다른 사람들은 여러 가지 방법으로 고대 진리의 의미를 설명 할 필요가 있습니다. 오직 진실이 그들의 마음 속에 번성 할 것입니다. 나는 다음 영화의 리뷰에서 이것을 말할 것이다.
영화 The Peaceful Warrior는 미래의 모습에 대한 기대를 부인하고, 교만한 오만함, 습관적 인 아이디어와 담대함을 포기하고, 현실의 흐름 속에서 움직이기위한 열린 마음으로, 여기와 지금 있어야하는 것이 얼마나 중요한지 이야기합니다.
6 장소 - 그리스도의 마지막 유혹
전통으로 간주 : 기독교
인용구 : "내가 불이라면, 나는 타 오르게 될 것이다. 내가 나무꾼이라면 나는자를 것이다. 그러나 나는 - 사랑하기 때문에 심장. 그리고 그게 내가 할 수있는 전부 야. "
영화의 기초가되는 음모가 예수 그리스도의 정통 전기와 일치하지 않기 때문에 기독교 단체로부터 많은 비판을받은 마틴 스코 시즈의 아름다운 그림. 그러나 내 의견으로는,이 영화의 의미와 다른 유사한 예술 작품은 교도의 권위를 훼손하는 것이 아니라 교리와 전통의 같은 선상에 놓여있는 기독교 가르침의 가장 깊은 본질을 보여주기위한 것이었다.
"당신은 달을 가리키는 손가락이 아니라 달 자체를 바라 볼 필요가 있습니다."라는 표현이 있습니다. 내 의견으로는, 그것은 역사적으로 Buddha의 가르침과 관련 있고 그것의 가르침의 개념적이고 및 전통적인 양상, 낱말에 너무 바짝 붙어있는 사람들에게 제시되고, 동시에이 가르침이 인 무슨에 관하여인지 잊었다.
내 생각에 많은 기독교 신앙 논쟁 (이 사건뿐만 아니라)은이 손가락이 길었던 지 짧고 매끄 럽거나 주름지는지에 대한 논의로 이어졌다. 음, 그것은 무해한 종교 분쟁에 국한 될 것입니다. 하지만 안돼! 일부 사람들은 손가락이 비뚤어 졌다고 확신했기 때문에 손가락이 똑 바르다고 믿는 사람들은 고문을 당하고 살해 당했다. 그리고 손가락이 몇 개 있다고 생각하거나 특정 한 사람에게 속하지 않았다고 생각한 사람들은 가장 잔인한 방법으로 대했습니다. 사람들 사이에 많은 오해와 잔인 함을 야기했을뿐만 아니라 가장 중요한 것은이 모든 논쟁의 열기 속에서 적어도 3 번 이상 구부러져있어이 손가락이 가리키는 달을 보지 않았다는 것입니다!
그리고 영화 "그리스도의 마지막 유혹"은 성서적 사건의 그 버전을 제시하며, 교회 (손가락)의 교리로부터 갈라져, 그림이 손상되지 않는 기독교 (달)의 가장 친밀한 본질을 상기시켜줍니다. 그리스도가 무엇이든 무엇이든 그를 십자가에 데려 간다면 그분의 본질은 사랑 이요 사랑 밖에없는 훌륭한 가르침을 세상에 알리게하는 것이 중요합니다!
물론 교회 당국은 우리 시대에 살아남은 성서 판본으로 기록 된 모든 것이 의심 할 여지가없는 절대적인 진리라고 주장합니다. 그러나이 영화는 특정 단어가 특정 사람들에게만 믿음을 불러 일으켜 진정한 길로 인도 할 수 있다고 가정합니다. 그러나 이것이 그들이 완전히 진실하다는 것을 의미하지는 않습니다.
물론 그러한 "속임수"의 존재는 기독교 전통에 어긋난다. 그러나 우리가 동양의 종교를 본다면 모든 것이 훨씬 쉽습니다. 산스크리트어에는 특별한 용어 "upaya"가 있습니다. 이것은 "숙련 된 수단"으로 번역됩니다. 예를 들어, 부처님께서는 사람들을 고통으로부터 구제하기 위해이 사람들의 유형에 따라 완전히 다른 것을 말할 수 있습니다. 성도들의 놀라운 이적에 대해 듣고 나서야 의로워 질 수 있습니다. 그리고 누군가는 믿음의 조항을 철저히 논리적이고 철학적으로 정당화 할 필요가있었습니다. 그리고 이것이 기적이 실제로 일어난 것을 의미하지는 않습니다. 그들에 관한 이야기는 다른 어떤 방법으로도 도달 할 수없는 많은 사람들에게 의의 문을 엽니 다. 이것은 "숙련 된 도구"입니다.
불교의 추종자들 중 일부는 이것을 "불교는 거짓말이다."라고 직접 말합니다. 그리고 그것은 seditious하지 않습니다. 교리 자체는 단어와 개념의 모음 일 뿐이며 각 개인의 개인적인 종교적 경험은 언어와 사변적 아이디어에 종속되지 않는 친밀한 보물이기 때문입니다.
어쩌면 우리의 기독교 전통은이 접근법에서 배울 점이 있습니까? 일반적으로 영화 "그리스도의 마지막 유혹"을 교리와 습관적 사상에 대한 거만한 도전으로 인식하지 말고 기독교 교리의 주된 가치 인 사랑과 연민과 친절을 다시 상기 할 수있는 기회로 삼으십시오.이 교리의 탄생 이전의 사건 . 그리스도 께서 부활하지 않았다면 스스로에게 물어보십시오. 만일 그가 하나님의 아들이 아니 셨다면,이 가치들이 가치가 떨어졌을까요? 아마도 반대로 그들은 초자연적 인 존재에 대한 믿음의 의무적 인 측면을 포함하고 있기 때문에 모든 가치를 지닌 교리를 거부하는 많은 무신론자들과 무신론자들에게 가치를 부여했을 것인가? 너는 어떻게 생각하니?
나는 우리가 기독교에서 하나님의 개념을 제거해야한다고 말하는 것이 아닙니다. 나는 성서적 사건에 대한 자신의 견해를 가진 사람들에 대해보다 관용적 인 태도를 표현한다. 어쩌면 다른 방법으로 다른 사람들을 같은 신에게 인도 할 수 있을까요?
그리고 영화의 어떤 장면이 당신의 영혼의 끈에 닿으면 당신의 감정이 상하게되는 것을 느끼면 자신을 들여다보십시오. 그리고이 모욕은 어디에서 왔습니까? 그것은 사랑에서 왔습니까? 아니면 모든 견해와 믿음을 가진 자부심, 독선과 과장된 자의식의 증상입니까?
5 장소 - 지구로부터의 사람
치료 된 전통 : 기독교 / 불교
인용구 : "나는 토라에서 길러졌다. 나의 아내는 코란에있다. 나의 장남은 무신론자이고, 더 젊은 사이 언톨로지스트이고, 딸은 힌두교를 연구 중이다. 내 거실에 거룩한 전쟁을 할 수있어! 그러나 우리는 규칙을 따라 살고 살아 가게합니다. "
매우 흥미롭고 흥미로운 영화. 거의 동일한 대화를 통해 제작되었습니다. 이 모든 것을 가지고 그는 시청자가 끝날 때까지 서스펜스를 유지합니다. 영화는 환상적이라고 할 수 있습니다. 그리고 우리가 영화에서 볼 수있는 기독교에 대한 견해도 환상적입니다. 아마, 현실과 매우 이혼 한 기독교 교리에 대한 묘사로 인해서, 제가 상기에서 생각한 스콜세우스의 그림처럼 영화는 그다지 스캔하지 않았을 것입니다. 그럼에도 불구하고, "지구에서 온 인간"은 인류 역사에서의 굴절에 관한 기독교의 본질에 관해 매우 흥미로운 아이디어를 많이 가지고 있습니다.
산문이든 영화이든, 좋은 고품질의 소설의 목표는 전례가없고 환상적인 상황의 이미지 만이 아닙니다. 미래의 이미지, 전례없는 기술과 사람의 가능성은 현재의 문제를 해결하기위한 수단으로 환상적인 장르를 사용합니다.
4 장소 - 삼사라 (2001)
고려 전통 : 불교
제품 견적 : "더 중요한 것은 무엇입니까? 천 가지 욕구를 충족 시키거나 한 가지만 얻으려고 말합니까?"
(이 이름을 가진 두 편의 유명한 영화가 있기 때문에 연도는 괄호 안에 들어 있습니다.)
"죄 많은"세속적 인 삶과 의로운 수도원의 존재 사이에서 찢어진 Ladakh의 스님에 관한 매우 아름다운 영화. (Ladakh는 불교가 널리 퍼져있는 인도의 산악 지역이다.)
제 생각에는이 영화는 한쪽 악을 탐닉하는 것이 다른 악을 만드는 방법을 보여줍니다. 사람이 자신의 정욕을 억제 할 수 없다면 그는 종종이 악덕에 의해 생성 된 행동을 숨기기 위해 거짓말을해야합니다. 부정적인 결과는 눈덩이처럼 쌓이게되고 결과적으로 사람은 자신의 욕망에 완전히 굴복하여 죄수가됩니다. 그리고 모든 욕구를 충족시키고 결코 만족스럽지 않고 욕망을 얻는 것이 훨씬 쉬울 수 있습니까?
이 영화는 아주 좋아서 모든 사람들에게 좋습니다. 나는 내가 그것을 이해했는지 확신 할 수 없기 때문에 결말에 대한 나의 해석을 삼가겠다. 이 영화의 마지막에 일어난 일에 대한 의견에 자신의 의견을 말하면 좋을 것입니다. Tashi는 정확히 무엇을 이해 했습니까?
3 장소 - 선 (선) (2009)
고려 전통 : 선불교 / 그 가르침 밖의 영적 경로
제품 견적 : "눈은 수평으로, 수직으로 ..."
젠 도겐 총 대주교의 삶에 관한 아름답고 아름다운 일본 영화.
그림은 선의 가르침의 특성을 잘 보여 주며, 그 중 하나는 실제로 가르침이 없다는 것입니다. 우리가 선과 선서에 대해 알고있는 모든 것은 거짓말입니다. 이 영화의 가장 중요한 영적 아이디어는 다음과 같습니다.
"눈은 (수평으로), 수직으로 (수직으로) 코."
이 사실에 추가 할 것은 없습니다. 영화보기. 적극 추천합니다.
2 장소 - 싯타르타
고려 전통 : 불교 / 영적 경로 밖에서 가르침
따옴표 (일부는 책에서 가져옴) : "지식은 이전 될 수 있고, 지혜는 결코 존재하지 않습니다. 그것은 발견 될 수 있고, 살 수 있고, 자신의 항해를 만들 수 있고, 놀라운 일을 할 수 있지만, 말로 표현할 수 있고, 누군가에게 가르쳐 줄 수 있습니다. 불가능하다. "
"모든 진실에 대해, 그것은 완전히 반대되는 것을 말할 수 있으며 똑같이 사실입니다."
부처님 : "당신은 영리합니다, 친구, 당신은 지능적으로 말하는 법을 알고 있습니다! 그러나 과도한 지식을 유의하십시오."
"건강한 아이를 닮은 조용하고 조용한 숨겨진 미소로 부처님께서는 정한 규정에 따라 복장을하고 모든 승려처럼 발을 딛고 걸어갔습니다.하지만 그의 얼굴과 발걸음, 부드럽게 낮추어 진 시선, 조용히 매달린 이 조용히 내려간 손의 손과 각 손가락까지도 평화를 불어 넣었으며 완벽 함을 호흡했습니다. 그들은 탐구심이나 모방심을 느끼지 않았으며 온유하고 평화 로움을 느끼지 못하고 평온함을 잃지 않았습니다.
"아름답거나 못 생기고, 영리하거나 우스꽝 스럽지만, 모두가 자유롭게 동의하거나 거부 할 수 있습니다. 그러나 저에게서들은 가르침은 의견이 아니며 설명 할 사슬이 아닙니다. 그의 목표는 다르다 - 구속, 고통으로부터의 구출, Gautam이 가르치는 봇은 다른 것이 아니다. "
작가 헤르만 헤세 (Hermann Hesse)의 같은 이름의 작품을 보여주는 탁월한 화면 버전. 책을 읽은 후에도 아주 좋고 재미있는 몇 가지 화면 버전 중 하나입니다. 이 영화는 한 청년의 영적인 길, 한 남자, 나중에 한 노인, Siddhartha에 대해 이야기합니다. 그의 탐구는 그의 이름을 딴 Siddhartha Gautama, 역사적인 부처의 길을 연상케합니다.
그와 마찬가지로 싯 타르 타는 인디언 현자의 가르침을 받아들이려고 노력하고 있으며, 결국 이러한 가르침을 거부하기 위해 고통과 죽음으로부터 구원의 방법을 연습하려고합니다. 그는 금식하고 굶주 리지 만 이것으로 구원을 얻지 못합니다. 그는 자신의 자아를 파괴하려고 노력하며 마야의 덮개 인 그 주위의 세계를 환상으로 환상적으로 부인합니다. 그러나 이것은 원하는 평화를 가져 오지 않습니다. 우리의 허구적인 싯다르타는 고타 마의 가르침이 말과 개념의 모음 일뿐만 아니라 부처님의 깨달음의 경험은 근본적으로 표현할 수없는 것이 아니라는 사실을 깨달은 싯다르타 - 붓다의 제자가되기를 거부합니다. 그 자신, Siddhartha는이 경험을 위해 노력해야하며 "이상적인"가르침을 추구하지 않아야합니다. 그는 자신의 길을 찾으며, 그 자신은 자신의 가르침을 벗어난 가르침의 지휘자가되는 경로가됩니다.
이 영화는 매우 아름답습니다. 우수한 카메라 작업. 그림은 매우 간결하지만 동시에 헤세의 책에 대한 주요 아이디어를 충분하게 전달한다. "완전한 가르침이 없다. 모든 가르침은 틀리다. 왜냐하면 그들은 그들의 기초가 된 비밀스런 경험을 전할 수 없기 때문이다. 진리와 경로는 현실 세계와 불가분의 관계이며,이 세상입니다. 그리고이 세계에 더할 것이 없습니다. 그것은 무엇입니까, 그렇지 않습니다. 수직과 코를 수평으로 움직여야합니다.
부처님, 수피 신비주의 자, 인도 요가들은 그것에 대해서도 말했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고, 사람들은 여전히 그들의 질문에 대한 답변을 줄 수있는 완전하고 유일한 가르침을 찾으려고합니다.
영화와 책인 싯다르타 (Siddhartha)는 불교에 대한 나의 개인적인 태도를 표현합니다. 나를 위해 부처님 (예수님은 물론)은 고난과 고통으로부터 벗어나는 조화되고 논리적 인 교리의 저자보다 뛰어난 능력, 경이로운 연민, 소름 끼치는 사랑의 발달의 한 예일 가능성이 큽니다. 이것은 절대적으로 모두가 될 수있는 것의 살아있는 예입니다. 부처님의 가르침이 아니라 (다른 고대 선지자와 성도들과 마찬가지로) 진리와 길입니다. 이것은 불교의 가르침에서 표현 된 일련의 규칙과 규정보다 영감, 동기, 전례가없는 인간의 능력의 증거입니다. 부처님은 달이며, 그의 가르침은 손가락입니다. 많은 중 하나.
1 위 - 나는 하느님 (Naan Kadavul)입니다.
전통으로 간주 : 힌두교 / 급진적 인 Shaivism (Aghora)
인용구 : "죽음은 내가받을 자격이없는 사람들에게 지불하는 형벌이다. 죽음은 내가 살 수없는 사람들에게주는 축복이다!"
나는 항상 인도 영화가 그런 밝은 색상, 과장된 감정, 순진하고 즐거운 캐릭터, 재미있는 노래와 춤으로 가득 차 있는지 궁금해했습니다. 인도에 살고 나면, 나는이 이해에 더 가까워졌습니다. 델리 또는 바라나시의 거리를 걸 으면 인도의 현실이 많은 인디언에게 상당히 심각한 것을 알 수 있습니다. 길거리에서 많은 못생긴 장애인, 더러운 거지, 시체 및 인간의 뼈를 볼 수 있습니다.
이것은 사회적 순수성, 사회 의식 및 규범의 베일에 의해 서구인으로부터 숨겨진 현실의 측면입니다. 유럽의 경우 사망, 질병, 빈곤 및 인간의 고통은 다른 현실과 같습니다. 그리고 많은 인도인들에게 이것은 실제 삶입니다. 그리고 인도인은 즐겁고 고요한 인도의 그림에서이 삶에서 휴식을 얻습니다. 우리는 서구의이 영화에 대한 순진함을 비웃을 수는 있습니다. 그러나 이것은 우리가 행복하지 않은 사회 현실의 거울상이라는 것을 이해해야합니다.
인도의 더 정확하게, 타밀어 영화 "Naan Kadaval"( "나는 신이다")은 인도 영화에서 완전히 다른 추세를 대표합니다. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.
В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.
Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).
Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».
Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.
Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…
Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)
…
Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.
Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.
