무엇입니까

관용의 교훈 : 모든 사람과 어울리고 자신의 권리를 침해하지 않는 법

매년 11 월 16 일에 세계는 공경의 날을 기념합니다. 학교 선생님들은 사람의 선량에 관한 포스터를 올려 놓고 그림 그리기 대회를 조직하고 문화의 다양성에 대해 이야기합니다. 그러나 가족, 직장, 거리에서 관용적이라는 것은 무엇을 의미합니까? 다른 사람들을 존중하지만 그들의 권리를 침해하지 않는 방법은 무엇입니까? 그리고 관용적 행동의 지표는 무엇입니까? 유엔의 대표, 영적 지도자와 일반 사람들은 이것을 생각하고 있습니다.

공차 란 무엇인가?

관용은 우리와 다른, 세계관, 생활 방식, 성적 취향, 행동과는 다른 사람들이 다른 사람들의 권리에 대해 관용입니다. 다른 사람, 국적, 종교, 성별과 관련하여 필요합니다. 동시에 관용은 양보를 의미하지 않으며, 자신의 의견, 신념, 신념 또는 도덕에 대한 무관심 또는 거부. 당신은 다른 사람의 가치에 관대 할 수는 있지만 자신의 신념에 동의하지 않을 권리를 보유합니다. 예를 들면 : 술 취하는 것을 용인하고 술 취함의 현상을 정죄하는 것.

다른 사전은 관용을 다르게 해석합니다. 과학 문학 관용은 평등의 인정, 우월의 거부라고 설명한다. 교육학 - 인구의 다른 그룹에 자선을 나타냅니다. 윤리학 - 사람의 관심과 다른 사람들의 원칙에 대한 인식을 특징 짓는 도덕적 인 특성입니다. 철학자 그들은 이러한 삶의 질을 삶의 입장으로 생각하고, 정치인들은 적극적인 태도, 상호 이해 및 협력으로 간주한다.

말한대로 유네스코 사무 총장 Audrey Azoulay "관용은 행동하는 휴머니즘입니다." 1996 년 유엔 총회에서는 관용과 비폭력의 날을 축하하기 위해 매년 제안했습니다. 현재 매년 11 월 16 일에는 학교와 다른 교육 기관에서 열린 수업이 열리고 문화와 민족 간의 상호 합의에 관한 영화가 상영됩니다. 그리고 많은 국가에서 공차 센터는이 문제에 대한 대중의 관심을 끌기 위해 일주일의 공차를 지킵니다.

즉 일상적인 이해에서 관용은 다른 공동체와 조화를 이루며 살고 있습니다. 그러나이 모드가 어디에서 끝나고 관용에 한계가 있는지는 명확하지 않습니다. 관용에 대한 보편적 인 이해에서 인종주의, 민족주의, 반 셈족주의, 인간 공포증, 민족 혐오증이 나타날 때를 잊어 버리는 것은 허용됩니다. 그러나 이것은 철학자들이 수세기 동안 생각해 왔던 훌륭한 선입니다.

공차 : 용어의 역사

라틴어에서 "용인증"이라는 용어는 "강제 인내, 자발적으로 고난을 참았다"로 번역되었으므로 처음에는 부정적이며 악한 것으로 확인되었습니다. 나중에 "구속"이라는 용어가 번역에 추가되었고 관용은 종교의 자유 문제에 대한 양보로 해석되었습니다.

XVII 세기에서 관용은 분리 된 철학적 범주로 유추되었습니다. 이것은 30 년 전쟁 이후에 일어 났는데, 그 사이에 상충되는 종교 광신자들이 거의 서로를 죽였다. 볼테르 (Voltaire)는 다른 종교 교파의 구성원들에게 가장 관대 한 지지자였다.

1953 년에 영어 의사는 이식 된 외국 조직에 대한 내성의 내성을 의미하는 개념을 도입했습니다. 동시에 약물에 대한 유기체의 중독. 포용력은 인체가 항체를 생산할 수 없기 때문에 피할 수없는 사망을 초래합니다.

XIX 세기에 사회 학자들은 관용 문제를 해결했다. 관용의 정의에는 자기 표현과 내면의 자유에 대한 이해뿐만 아니라 토론 중에 반대자들에 대한 인내가 추가되었습니다. 오늘날 유네스코의 노력 덕분에 관용은 협상과 합의의 경향을 나타내는 국제 개념이되었습니다.

관용은 세계의 모든 종교에 뿌리를 둔 영적 개념입니다.. 복음에서 인용하다 : "판단하지 마라. 너는 심판을받지 않을 것이다."유교, 이슬람, 힌두교에서 유사한 진술이있다. 또한 인기있는 지혜의 단어가있다 :"헌장이있는 이상한 수도원에서 등반하지 마라."또는"누구의 노래와 노래".

티베트 불교의 추종자 들인 달라이 라마 (Dalai Lama) 14 세의 영적 지도자는 인내와 관용이 약점의 징조로 간주 될 수 없다고 말합니다. 이것은 분노와 분개를 키우지 않는 힘의 표시입니다. 그리고 용서하는 능력은 분노에 대한 진정한 해독제입니다.

왜 우리는 관용이 필요한가?

사람들의 대규모 이주, 테러리스트 공격, 성추문 스캔들 동안 인류는 끊임없이 힘을 시험받습니다. 어려움은 사람들 사이뿐만 아니라 전체 공동체에서도 발생합니다. 상황은 많은 사람들이 관용의 한계가 어디에 있는지 이해하지 못하기 때문에 복잡합니다. 한 가지는 다른 종교의 추종자를 존중하는 것이며, 다른 하나는 평범한 옷을 버려 다른 사람을 괴롭히지 않는 것입니다. 그리고 이것은 허구가 아닙니다. 영국의 한 학교에서는 소녀들이 학교 스커트를 쓰지 못하게하여 옷차림이 다른 트랜스젠더 아이들을 괴롭히지 않았습니다.

그러나 철학자와 심리학자는 한 가지에 동의합니다. 관용은 우리가 바꿀 수없는 것을 적절하게 받아들이도록 도와줍니다.. 그리고 동시에 모든 가능한 이점을 얻으십시오. 관용의 개념은 또한 세계의 다양성을 피할 수없는 사실로 받아들이는 것입니다. 어린 시절부터 관용에 대한 아이디어를 얻으려면 학교에서 관용 수업을 실시해야합니다. 성인은 스스로 교육해야합니다.

내면을 길러내는 것이 너무 어렵다면 다른 사람들에 대한 반감의 원인을 더 깊이 파고들 수 있습니다. 아마도 이것은 아동 정신병 또는 삶에 대한 시대에 뒤 떨어진 시각이며, 변화 할 때입니다. 결국 우리 주변의 세계는 끊임없이 변화하고 있습니다. 그러나 과학자들이 관용을 묘사하는 방법과 그들의 동기를 알 수있는 또 다른 방법을 아는 것이 한 가지입니다.

  1. 당신이 건강한 자기 비판의 몫으로 대우하는 경우에, 다른 사람들의 신념을 위해 당신은 적당한 설명을 찾아 낼 것이다.
  2. 다른 사람의 약점을 눈치 채고 자신의 사랑에 빠져있는 어떤 미덕만을 메모하면 다른 사람의 "타자 성"과 화해하기가 매우 어렵습니다.
  3. 자신감이 있다면 행동에 대한 책임을 져야합니다. 그러면 상대방과 큰 성공을 거두고 협상 할 수 있습니다. 모든 것에 숨겨진 위협을 보는 확실하지 않은 사람과는 다릅니다.
  4. 당신이 건강한 유머 감각을 가지고 당신의 행동을 비웃을 수 있다면, 당신은 분명히 다른 사람들에 대해 관용적입니다. 무고한 농담조차도 공격을 유발하는 사람과는 대조적으로
  5. 판단없이 듣고 자신의 의견을 나눌 준비가 된 경우 건강한 자부심을가집니다. 자극을 억제하지 않거나 원한을 품지 않는 사람과는 달리.

관용의 반대 개념은 편협입니다. 편협함은 당신의 삶에 대한 책임을 포기하는 대단한 변명입니다. 결국, 모든 실패는 다른 국적, 소수 민족 또는 다른 사람의 대표자에게 비난받을 수 있습니다. 편협함은 우리가 타인과 합의에 도달하여 타협에 이르는 것을 불가능하게 만듭니다. 그리고 이러한 품질 때문에 우리와의 강력한 관계를 구축하는 것이 매우 어렵습니다.

왜 굴욕의 용인이 나쁜지?

모욕에 대한 관용은 사람이 자신에 대한 폭력을 규범으로 간주 할 때입니다. 더욱이, 그는 내부적으로 강간범과 동의하며 계속해서 자신을 모욕합니다. 예를 들어, 누군가 내 그림에 대해 의견을 말했습니다. 자신감있는 사람은 분개하게 될 것입니다. "이것은 내 사업입니다." 폭력에 대한 관용은 침묵을 지키고 부끄러움과 굴욕감을 느낄 것입니다.

심리 치료사가 주장 폭력에 대한 관용은 반격 할 수 없기 때문에 발생한다.. 이러한 불확실성의 근원은 전체주의 부모가있는 가정에있다. 자녀의 의견은 고려되지 않았으며, 부모는 항상 "얼마나 정확하게"알고 있습니다. 처벌을 피하기 위해 아이는 익숙해 져 있습니다 : 당신은 저항 할 수 없으며 다른 사람들에게 편안해야합니다. 그는 자라면서 승인,지지 및 처벌을 기다리는 그의 "사형 집행 인"을 자발적으로 찾습니다.

폭력에 대한 허용은 취약점을 만듭니다. 자신을 보호 할 수없는 사람은 열린 상처입니다. 그는 아무 말도하지 않고, 눈에 띄지 않는 눈빛을 자기 편에 가지고 간다. 그리고 그것은 더 많은 고통을 겪습니다. 이 상황에서 벗어나는 한 가지 방법이 있습니다. 자신을 방어하는 방법을 배우는 것입니다. 그들이 말한대로 - 익사의 구제, 익사의 일.

결론

  • 관용은 문화적 가치의 다양성, 자기 표현의 방식 및 인간 개성의 표현에 대한 존중, 이해 및 수용입니다.
  • 관용의 문제는 그 것처럼 젊지 않습니다. 고대 세계에서 관용은 미덕이었다. 나중에, Voltaire와 J. Locke는 그녀를 비 춥니 다. I. 괴테.
  • 편협함은 파괴적인 행동을 유발하고, 합의에 도달하는 것을 불가능하게 만듭니다.
  • 굴욕에 대한 관용은 어린 시절에 형성되며 희생자의 관점에서 삶을 살아 가게합니다.