우리 시대에는 종교의 자존심과 일상 생활의 개념이 그 의미가 크게 다릅니다. 자존심과 존엄성은 하나이며 같은 것이며, 겸손은 의지력 부족으로 인한 것입니다. 그러나 경전에서 자부심과 야망은 덕을 없애 버리는 위험한 약점에 속합니다. 그래도 자신을 자랑스럽게 생각하는 것이 좋든 나쁘 든간에? 자존심의 징후를 감지하고 자기 개발을 위해 사용하는 방법? 아마도 자부심은 대조적이지 않은 반대면을 가지고 있지만,이 감정을 유리하게 보완합니다.
자부심이란 무엇인가?
프라이드 (Pride) - 인간의 감정이나 인격적 인 특성으로 그의 존엄성에 대한 높은 의견을 반영합니다. 기독교에서 자부심이나 자존심은 하나님을 떠난 사람의 최악의 적으로 간주됩니다. 그러나 일상 언어에서 이러한 단일 단어는 동의어로 간주되지 않으므로 자부심은 덕이나 부통령으로 해석 될 수 있습니다. 긍지자존감 자존심에 대한 필요성은 승인의 대상이됩니다. 긍지 거만한, 경멸, 다른 사람들보다 우월하다는 시위는 종교와 일상 생활에서 비난받습니다.
비 유적 의미에서 자존심은 자신이 만든 노력에 대한 자기 만족의 상태로 간주됩니다. 그런 경우, 그들은 "나 자신이 자랑 스럽다"또는 "나는 나의 의지력이 자랑 스럽다"고 말한다. 중요한 의미는 자존심이 자신을 향한 것이 아니고 외부 세계로 향하는 경우에도 발생합니다 - 가족, 직장, 국가, 국가에 이르기까지. 그렇다면 우리는 학교 / 대학 / 주에 자랑 스럽습니다. "
심리학에는 개념이 없다. 자부심의 규범왜냐하면이 감정은 주관적이고 어느 정도는 부정적인 도덕적 감정에 속하기 때문입니다. 첫째, 그것은 편견적인 태도를 표현합니다. 둘째 - 다른 사람의 평가에 달려 있으며, 다른 사람의 감정에 의해 인식되지 않는 것은 공격과 분노를 유발합니다. 셋째, 성격의 지배적 인 특징이 된 자존심이 자존심이됩니다. 따라서 존엄성은보다 적절한 감정으로 간주됩니다.
기독교 시대 이전의 자부심
고대 시대에 강력한 여신 인 기브리스 (Gibris)의 이미지는 자존심, 오만함, 대담함, 오만함을 구현했습니다. 또한 기존의 질서를 어지럽히도록 위협하면서 신들에 대한 우월성을 입증하려는 거대한 욕망. 이러한 특성이 이솝의 우화 인 헤시 오드 (Hesiod)시에서 비판을 받았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
아리스토텔레스의 첫 작품에서 "자존심"의 개념은 인간의 가치관 전체를 지배하는 도덕적 이상 인 "체질"로 대체되었습니다. 나중에 아리스토텔레스의 전통 또한 비판 받았으며, 오만한 프로 메테우스 (Prometheus) 대신 문학과 철학에서 수선화, 오이디푸스가 사악한 루시퍼의 구체화가되었습니다.
교만과 자존심
성경에서는 교만이 부정적으로 비난 받고 언급됩니다. 전체적으로이 주제는 성서 본문에서 거의 100 번 언급됩니다. 오만함, 허영심, 분노, 야망은 사람에게 자신에 대한 왜곡 된 의견을 전합니다. 이러한 열정은 겸손뿐 아니라 일반적으로 의로운 것에도 반대합니다. 두 번째 중요한 점은 자존심이 개인적인 도덕성을 방해한다는 것입니다. 그러나 슬픔을 만들고 삶을 무언가로 바꿉니다.
그러한 열정의 부정적인 측면에 대한 많은 작품과 설명은 평신도의 영적 지도자 인 옵티나 장로 (Optina Elders)가 전담했습니다.
- 바르 사누 피우스 (Barsanuphius) 목사는 "하나님께서는 교만한자를 대적하시지 만 겸손한 자에게는 은혜를 베푸 십니다. "
- 마카 리 목사는 사람들이 자긍심을 긍정적 인 자질에 있다고 생각했습니다. " 무지 또는 열정의 어둡게 함으로 인해".
- 아나톨리 목사는 "... 세상적인 교만이 있습니다. 이것은 지혜이며, 영적 자존심이 있습니다. 이것은 자존심입니다. ".
그리고 아직 자존심은 무엇이며 자부심과 다른 점은 무엇입니까?? 두 특성 모두 똑같이 죄가 있다고 여겨지지만, 작습니다 차이점 개념 있음. 즉 - 발현 정도.
자부심이란 무엇인가?
교만은 극도의 자신감, 어려움으로 완치 된 끔찍한 영적 질병입니다. 그녀는 경멸을 호흡하고, 다른 사람들을 존중하며, 칭찬을 위해 정욕을 호소합니다. 자부심이 수시로 또는 다른 경우에 나타나면 자부심이 모든 것을 채우고 얼굴 표정, 몸짓, 표정 및 발언으로 나타납니다.
교만과 오만은 세상의 모든 종교를 받아들이지 않습니다. 이슬람에서는기도 중에 겸손이 가장 높은 알라의 앞에있는 마음의 존재와 비교됩니다. 그러나 겸손에 관한 큰 소리로 말하는 것은 오만함의 신호로 간주됩니다. 유대교에서는 겸손이 가장 중요한 도덕적 자질 중 하나로 간주됩니다. 힌두교에서 겸손은 자아를 억제하는 강력한 도구로 간주되며, 불교에서는 반대가 아니라 자존심에 더해지는 것으로 간주됩니다.
심리학 자부심
심리학자들은 자만심이없는 사람은 존재하지 않는다고 말합니다. 간단히 말해서,이 감각은 미묘하게 발견되어 우리가 얼마나 많이 관통하는지 상상조차하지 못합니다. 정기적으로 일하면서 자부심을 느낄 수 있습니다.
모든 자존심의 징조는 열거하기가 어렵습니다. 다음은 그 중 일부입니다.
- 자기 정의와 무오류성 (우수한 학생 증후군).
- 개인적인 중요성과 중요성.
- 자랑 스러움, 자신의 우월감.
- 그들의 행동에 대해 책임을지지 않는다.
- 다른 사람들에 대한 태도.
- boasters에 대한 분노.
- 자신의 무가치 함을 느끼고 칭찬을 기다립니다.
이러한 자질을 발견하는 것은 시력으로 적을 인식하는 것을 의미합니다. 그들을 진정 시키거나 자신의 발전을 위해 사용하는 것은 모두의 개인적인 선택입니다.
자부심이 멈 추면
교만은 배신 행위입니다. 한편으로는 다른 사람의 의견에 의존하는 사람이됩니다. 다른 한편으로는 사회적이고 개인적인 삶을 앗아갑니다. 교만한 사람은 평등을 믿지 않고 자신의 마음으로 세상을 재창조하려는 모든 힘을 다하여 노력합니다. 자랑스러워하는 사람은 자신을 최고로 생각하면서 발전을 멈추고 때로는 타락하기까지합니다.
자부심이 생계를 방해한다면 어떻게해야합니까?
- 무엇보다 먼저 자신의 단점을 직면하십시오. 우리가 부정적인면을 인정하지 않는 한, 우리는 그것을 사라지게하지 않을 것이며, 우리는 조화를 찾지 못할 것입니다.
- 너 자신을 사랑해. 방어적인 반응으로서의 자부심은 자기 의심으로부터 나옵니다.
- 듣는 법을 배웁니다. 교만은 경쟁을 용납하지 않으며, 다른 사람들의 욕망에 귀 먹은 것입니다. 공감과 연민의 기술은 그녀에게 큰 타격을 줄 것입니다.
- 점차적으로 자존심의 면류관을 제거하십시오. 아무도 선한 일을 알 수 없도록 익명으로 행동하는 것을 배우십시오. 간단하고 일상적인 작업을 시작하십시오 : 접시를 씻고, 동물을 돌보고, 침대를 파십시오.
- 다른 사람들을 진심으로 칭찬하는 법을 배우십시오.
우리 중 많은 사람들은 "무엇이든 요구하지 말고, 자존심을 가져야합니다."우리는 조용히 기대하거나, 불쾌감을 느끼거나, 요구하기 시작하지만, 명확하지 않은 채로 끊어지지 않는 선은 어디에 있는가? 우리는 종종 우리 자신의 장점으로 결함을 만드는 방법을 모른다.
교만이 좋을 때
자부심을 자부심이라고 생각하면 인내와 인내를 도우려는 유익한 감정이 될 수 있습니다. 결국 우리는 어려움을 극복 할 때마다 "Reason for Pride"상자에 진드기를 칠할 권리가 있습니다.
비록 당신이 다른 각도에서 그것들을 보았다면 그것의 결점조차 미덕으로 감쌀 수 있습니다 :
- 야심의 발사는 발달과 자기 개선을위한 동기 부여가 될 수 있습니다.
- 자부심과 자기 가치에 대한 인식은 관성에 의한 삶의 습관을 바꾸고 일을 바꾸거나 새로운 취미를 찾도록 자극합니다.
- 상처받은 자존심은 문제의 원인을보고 해결할 수있는 힘을 찾는데 도움이됩니다.
- 자신을 인식 할 수있는 능력은 당신이 내부 경계와 자부심을 회복 할 수있게 해줍니다.
심리학자 조언 : 자존심을 존경심으로 대하십시오. 한편으로는 최선을 위해 노력하고 업적을 자랑스러워하는 데는 아무런 문제가 없습니다. 반면에, 우리의 약점은 우리의 개성을 형성합니다. 그 (것)들 덕분에 다른 사람들을 좋아할 수도 있습니다.
결론 :
- 기독교는 자부심을 미덕으로 여기지 않지만 그것을 가장 위험한 열정 중의 하나라고 생각합니다.
- 비대해진 자부심은 자존심이라고 부릅니다. 첫 번째 것은 도움을 청하기 어렵게 만들고, 두 번째 것은 도움을 받아들이지 않습니다.
- 자부심, 자부심 및 기쁨은 양성 에너지를 포함하고 있다면 양립 가능한 개념입니다.