돈과 정착이 통치하는 세상에서 때로는이 모든 것을 뛰어 넘는 사람들이 있습니다. 무관심한 행동을하면서, 그들은 상업주의 정신을 초월했습니다. 우리 각자는 진심으로 다른 사람들을 돕는 이타심 주의자 한 명 이상의 친구를두고 있습니다. 그러나 그가 살기가 쉬운가요? 다른 사람들을 돌보는 것이 좋든 나쁠까요? 어쩌면 다른 사람들과 같이되는 것이 합리적일까요? 이타주의자를 쉽게 알아볼 수 있습니까? 너 자신에게이 품질을 올리는 것이 가치가 있니? 아이가 이타적인 사람이라면? 그를 다시 훈련시켜야합니까? 부단히 필요한 정보를 제공하십시오.
이타주의자는 누구입니까?
이타주의자는 무심코 때로는 자신을 해칠 정도로 선한 일을합니다. 대중 의식에서 뿌리 내리고있는 중상주의 경향을 감안할 때, 이타주의는 실용주의에 이르는 점점 더 이색적인 현상이되고 있습니다. 반면에, 그것이 완전히 사라질 것이라고 말하는 것은 불가능합니다. 불가능한 것은 이타적인 행동이 본질적으로 널리 퍼져있어이 현상의 깊은 의미를 나타 내기 때문입니다. 그 의미는 무엇입니까?
진화론자 생물 종은 개인이 아니라 물질이 중요합니다. 전체 집단의 생존이라는 이름으로 자기 희생은 유 전적으로 내재적입니다. 다른 모든 사람들이 죽으면 인구의 한 대표자의 생명을 구하는 것은 이치에 맞지 않습니다. 그러므로 개개인을 이타주의 자, 심지어 카미카제로 전환시키는 근본적인 유전 적 메커니즘이 작용합니다.
이 원리는 심지어 세포 수준에서 흔합니다. 예를 들어, 세포가 세포에 간섭을 일으키기 시작하면 세포가 자발적으로 파괴 될 때 세포 사멸 현상이 알려져 있습니다. 하나의 세포에 대한 애타주의는 전체 시스템의 삶을 용이하게합니다.
그러나 심지어 동물 세계에서, 이타주의는 때로는 진화론 적 메커니즘을 넘어서고있다. 고양이와 개가 다른 어린 종 (닭, 새끼 오리, 다람쥐 등)을 돌보는 경우가 있습니다. 그러한 예들은 다른 동물들 사이에서 널리 발견됩니다. 이 동작에는 구체적인 적응 형 의미가 없습니다.
인간의 경우 애타주의는 더 큰 형태를 취합니다. 이 현상은 처음으로 인간 행동을주의 깊게 연구하고 사회학을 창조 한 프랑스 철학자 오귀스트 콤테 (Auguste Comte)에 의해 처음으로 기술되었다. 그는 다른 사람들에게 혜택을주는 사람들의 행동에 관심이있었습니다. 그의 견해에 따르면, 이타주의자는 "다른 이들을위한 삶"의 원칙에 따라 행동한다. 이러한 행동은 사회에서 널리 퍼져있는 이기주의와 대조된다.
그런데 모든 사람들이 애타주의가 인간의 삶을 복잡하게한다고 믿는 것은 아닙니다. 사실은 장기간에 걸친 그러한 행동의 잠재적 이익이 선행을하는데 소요 된 노력을 상당히 초과한다는 것입니다. 이타주의자는 종종 사회에서 존경 받고 신뢰 받는다. 그의 노력에 영감을받은 많은 사람들이 대가로 좋은 일을하려고 노력하고 있습니다. 선진국에서는 사람들을 돕는 것이 매우 인기를 얻고 있습니다. 많은 부유 한 시민들은 자선 사업가의 직함을 자랑스럽게 자선 단체에 가입합니다.
이타주의 자들이 인구의 현실적인 부분이라면 사회 선택의 영향으로 사라질 것입니다. 이것은 일어나지 않습니다. 더욱이 교회를 비롯한 많은 사회 제도는 이타주의자를 의도적으로 교육합니다. 왜냐하면 단순히 사회가 없으면 사회가 생존 할 수 없기 때문입니다.
가장 높은 이타주의는 자기 희생입니다., 즉 공동선을 위해 자신을 희생하는 것입니다. 이러한 행동은 전설로 변형되며, 그것은 전설로 대대로 이어집니다. 단코와 마찬가지로, 다른 이들을 구하기 위해 불타는 마음을 희생시킨 이야기 "The Old Woman Izergil"의 캐릭터.
따라서 "이타주의 자, 누구입니까?"라고 말할 사람은 거의 없습니다. 우리 모두가 어떤 방식 으로든 비슷한 사람들을 만나기 때문입니다. 그들의 활동을 다른 방향으로 표현했습니다. 이것에 대해서 더 이야기하십시오.
애타주의의 유형
이 현상의 복잡성과 다양성을 감안할 때, 그것의 광범위한 분류가 상당히 있습니다. 그것은 조건부로 두 개의 큰 그룹을 구별하는 것이 가능합니다 : 실증 (예를 들어, 많은 정치인들의 "정치적 사랑"과 진정한 애타주의). 후자는 여러 종으로 나뉘어져있다.
- 도덕적 인 (도덕적 인) - 자신의 양심에 관한 것;
- 부모 - 아이들을 돌보는 것과 관련되어 있음.
- 관능적 인 - 동정심이나 동정심과 관련 있음.
- 상호 (상호) - 친구 간의 의사 소통에 특징적입니다.
- Rational - 선행의 정확성을 이해함으로써 야기 됨.
이질 주의자는 자신의 "내적 검열"이 그에게 제안하는 것, 사람에 대한 깊은 동정심을 느끼는 것, 또는 그러한 행동의 정확성을 논리적으로 이해하는 것이기 때문에 선을 행할 수 있습니다. 예를 들어 "다른 사람들의 자녀가 없다"는 문구는 합리적인 애타주의의 표현으로 간주 될 수 있습니다. 현명한 부모님은 그의 친구들과 동지들이 자녀를 형성하는 데 큰 역할을한다는 것을 이해합니다. 따라서 그들은 논리적으로 자녀들의 건강과 사회화를 돌보며 간접적으로 자기 아기의 발달에 기여한다고 결론을 내립니다.
그건 그렇고, 이타주의에는 성차가 있습니다. 이타주의적인 여성은 사랑하는 사람들에 대한 관심을 나타낼 가능성이 더 큽니다. 이타주의적인 사람은 전쟁, 화재, 재앙 등의 상황에서 상황에 맞는 것을 더 좋아한다.
효과적인 이타주의라는 철학적 추세가 있습니다. 그의 추종자들은 세상을 개선하는 가장 생산적인 방법을 분석합니다. 이 가르침은 자선과 달리 합리적인 형태의 미덕으로 간주 될 수 있습니다. 그것은 모든 인류의 틀 내에서 총 사회적 이익의 최대 증가를 달성하는 것을 목표로합니다.
이타주의자를 어떻게 인식 할 것인가?
이타주의자를 정의하는 것은 그렇게 어렵지 않습니다. 이 시간 동안 만 통과해야합니다. 사람이 정기적으로 대가로 무엇이든 요구하지 않고 고상하고 무관심한 행동을 저지른다면, 그는 아마도 이타주의 자입니다. 그러한 사람들은 선의의 공감, 즉 타인의 정서적 인 상태를 감지하고 도움이 필요하다는 것을 인식하는 능력으로 구별됩니다.
"친절"을 유지하기 위해서는 투표가 필요하고, 특정 재화와 서비스 또는이 정신의 다른 어떤 것의 구입이 필요하다면, 우리는 단순하게 그렇게하려고하는 의사 이류 주의자에 대해 이야기하고 있습니다. 이 해적판에서 확실한 "지도자"는 정책입니다. 그 본질은 유권자와의 세련된 "게임"에 있습니다.
대부분의 경우, 무관심한 도움은 부모, 친구 및 사랑하는 사람에게서옵니다. 이 사람들은 주로 이타적인 사람들의 역할을 주장합니다. 왜냐하면 그들이 가장지지와 보살핌을받을 것으로 기대되기 때문입니다.
혈연 관계의 경우, 보육은 유전 수준에 놓이고 종의 계속에 공헌한다. 친족 선택이나 밀접한 관련이있는 개인의 종합적인 적합성과 같은 것이 있습니다 (동물의 경우). 일부 개인의 헌신은 다른 이들의 생존을 증가시킵니다. 인간 사회에서 이것은 사랑하는 사람들을 돌보는 데 나타난다.
친구는 일반적으로 이타주의가되어이 느낌의 호혜성을 깨닫습니다. 그들은 자신이 도움을 의지 할 수 있음을 알고 있으므로 자신감을 강화하기 위해 기꺼이 구출에 올 것입니다. 우리가 연인에 대해 이야기한다면, 이타주의 자들은 욕망의 대상과 행동하는 법을 "제안"하는 복잡한 생화학 적 과정을 만듭니다.
더 많은 것이있다. 복잡한 사회 형태의 애타주의조국이나 특정 사람들에 대한 사랑으로 표현됩니다. 이 현상을 설명 할 때 친 사회적 행동이라는 용어가 사용됩니다. 예를 들어, 다른 사람들을 돕는 데 시간을 할애하는 자원 봉사자 또는 스포츠, 과학 및 예술 발전을위한 물질적 지원을 제공하는 후원자.
사람들이 사회 복지를 위해 자기 희생을하기까지하는 경우가 있습니다. 종종 그들은 자신들의 영토에있는 영웅이됩니다. 때때로, 그들의 희생은 헛된 것으로 밝혀 지지만, 이타주의가 해롭다는 특정 사람들의 확신을 강화하기 만합니다. 물론, 그러한 진술은 절대적으로 표현 될 수는 없지만 합리적으로 잘 표현되어 있습니다.
이타주의자가되는 것이 좋든 나쁘지 않습니까?
많은 출판물들이 이타주의의 강점과 약점에 관해 쓰여졌다. 어떤 이들은이 현상이 사회 생활에 자연스럽고 필요한 것이라고 생각합니다. 다른 사람들은 사람의 삶을 복잡하게 만드는 결점을 지적합니다. 우리는 이타주의 자이든 아니든간에 두 가지 버전을 검토합시다.
이타주의 자들의 유익
많은 연구자들은 사람들에 대한 무아 원조가 장기적으로 여러 가지 이점을 가지고 있다고 확신합니다. 그들 중에는 :
- 지역 사회에서 좋은 평판;
- 양심의 가책;
- 다른 사람들을 돕는 것을 행복하게 느낀다.
- 더 안전한 삶;
- 다른 사람들의 응답 도움;
- 다른 사람들의 신뢰;
- 더 나은 세상을 바꿀 수있는 능력.
물론 모든 이타 주의자가 이러한 보너스를 느끼는 것은 아닙니다. 그들 중 많은 사람들이 실용주의 세계의 현실을 우연히 목격합니다. 높은 생명 가치를 지닌 단순한 거주자의 인식이 아니며 여러 가지 단점이 있습니다.
이타 주의자들의 단점
나쁜 환경에 빠지면서 이타 주의자는 속임을 당한다. 그의 고귀한 충동은 냉소적으로 사용할 수 있고, 또한 "영혼에 침을 뱉을"수 있습니다. 주요 단점은 다음과 같습니다.
- 자신과 당신의 이익을 평가 절하하십시오.
- 가능한 부정적인 결과;
- 상업 환경에서 도발.
이러한 단점을 감안할 때 합리적 이타주의는 합리적인 것으로 간주 될 수 있으며, 합리적인 이타주의는 가치없는 사람들보다 먼저 뿌리지 않고 "신선한 마음"에 선행을 할 수있게 해줍니다. 아직도, 당신의 내부 동그라미에서 이타주의자를 얻는 것은 정말로 행운입니다.
이타주의 자와 행동하는 법
우선, 모든 관계는 상호 존중의 원칙에 따라 세워 져야합니다. Altruist는 또한 하인이나 로봇이 아닌 사람입니다. 그가 도움을 주면 감사를 표해야합니다. 아직도 많은 사람들이 선한 행동에 대한 보상을 받았다는 사실에 익숙합니다. 따라서 무의식적으로 노력의 도덕적 "보상"을 기다리는 것이 소모되었습니다. 물론 이타 주의자는 자신의 행동에 도움이되지는 않지만 인간 관계에 의존하고있다. 양심은 그를 치료하는 방법 일 것입니다.
이것이 친한 친구 또는 친척이라면 나쁜 사람이 사용할 수 있기 때문에 너무 친절 할 가치가 없다고 그에게 설명 할 가치가 있습니다. 상업 세계에서 누군가를 조금 더 실용 주의적으로 가르치는 것도 좋은 행동입니다.
이타주의자를 키우는 법
이전 주제를 계속하면서, 우리는 이타 주의자 교육이 쉬운 일이 아니라는 점을 주목한다. 한편으로 사회는 친절하고 무관심한 사람들을 필요로합니다. 다른 한편으로는, 항상 쉬운 일은 아닙니다. 아마도 이타주의자를 재활 시켜서 이기심을 가르치는 것이 합리적일까요?
이기심자는 싫어하기 때문에 이것은 또한 선택 사항이 아닙니다. 물론, 사람은 자신에 대해 생각해야하지만, 사회에 있어서는 다른 사람들에게 도움이되는 사람들이 더 중요합니다. 사회는 애타주의의 발전을 촉진합니다. 태어날 때, 사람들은 대부분의 영웅들이 사람들에게 무관심한 도움을 제공하고, 아름다움을 저장하고, 그들의 땅을 보호하는 동화책을 읽습니다. 성인이 되어도 이타주의 자 교육의 메카니즘이있다. 가장 효과적인 것은 종교이며, 상호 존중의 가치를 부여하고 이웃을 돕는 것입니다.
아이를 키우는 것은 무엇보다도 그가 원하는 것을 이해하는 것이 가치가 있습니다. 이기주의자는 이타주의자를 떠나지 않을 것이며 그 반대도 마찬가지이다. 사람의 성격과 성격을 깨는 것은 실제 범죄입니다. 어린이에게 자신의 행동의 모든 강점과 약점을 설명하고 그가 어떻게 성공할 수 있는지 제안해야합니다. 다른 사람들을 도우면 자신과 자신의 이익을 밟지 않고 "현명하게"일할 수 있습니다. 이것은 이전에 언급 된 합리적인 애타주의로서, 사람이 자신의 인생 자원을 낭비하지 못하게합니다. 그러나 다시 한 번 모든 사람이 삶에서 직업을 가지며 누군가가 행복하다고 느끼면 다른 사람들을 돕습니다. 이것이 그의 개인적인 선택이자 생활 방식입니다.
이타 주의자가 사회에 가져 오는 이익은 개인적인 노력뿐만 아니라 측정됩니다. 더 중요한 것은 그의 행동이 다른 사람들의 가치관을 재고하는 데 기여한다는 것입니다. 특정 행위 이외에 다른 사람을 돕는 것은 일련의 선행을 시작합니다. 다른 미소의 출현을 가져 오는 미소처럼, 자선의 예는 비슷한 행동을 불러 일으 킵니다.
