"보통 사람"은 누구입니까?

이 기사에서는 "정상적인 사람들"에 대해 이야기 할 것입니다. 각자 자신이 정상이라고 생각할 수 있습니까? 이 평범한 사람은 누구입니까?

보통 사람들은 대부분 긍정적 인 감정을 가지고 있다고 믿어집니다. 그들이 슬픈 경우, 그들은 좋은 이유없이 그것을하지 않습니다 - 아마도 가까운 사람이 죽었거나, 큰 문제가 발생했습니다.

"정상적인 사람"은 비합리적인 불안의 대상이 아니며, 설명 할 수없는 두려움을 느끼지 않습니다. 그의 정신 활동은 합리적이고 균형 적입니다. 그는 항상 에너지로 가득차 있으며, 인생에서 원하는 것을 분명히 알고 있으며 의심의 여지가 거의 없으며 항상 모든 것을 준비 할 수있는 해결책을 가지고 있습니다.

우리 중 대부분은 "정상"이되고 싶습니다. 그리고 우리의 생각에서 우리는 종종 추상적 인 "건강한", "정상적인"사람과 자신을 비교합니다.

종종 우리는 듣는다.

• "그런 생각은 정상적인 사람에게는 일어날 수 없다"
• "아무 이유없이 슬픔을 느낄 때, 그것은 나에게 뭔가 잘못되었다는 것을 의미합니다."

이 기사에서 저는 소위 말하는 "정상적인 사람"에게 정상적인 것이 아무것도 없다는 것을 증명할 것입니다. 아마, 평범한 사람이 전혀 없을 것입니다!

이것은 어디서 오는 것입니까?

"정상적인"인물의 이미지는 심리학에 대한 몇몇 견해의 영향뿐만 아니라 이상적이고 광택있는 캐릭터의 대중 문화 발전으로 인해 형성되었습니다.

대부분의 심리학 학교는 기계 론적 철학을 기본으로합니다. 이 철학은 사람을 다른 분리 된 부분을 가진 메커니즘으로 간주합니다. 그녀는 우리의 정신의 일부분이 "그릇된", "병적 인"것이라고 생각합니다. 그녀의 관점에서 볼 때, 기억, 감정, 생각, 의식 상태는 "문제가있다", "비정상적"이므로 교정하거나 제거해야합니다.

대중 의식에 침투하여 이런 사고 방식은 "바람직하지 않은"감정, "나쁜"생각, "정상적인"및 "비정상적인"사람들의 이미지를 형성합니다.

"정상적인"인식에 대한 또 다른 가능한 이유는 수십억 달러 규모의 제약 산업의 활동입니다. 마약 제조사들이 우리 정신의 일부 증상이 병리학 적이라는 믿음을 유지하는 것이 유익합니다. 불안, 불면증, 나쁜 기분을 다루는 자연스러운 방법에 대한 정보가 부족하여이 신앙이 크게 강화되었습니다.

그러나 우리의 사고와 감정 중 많은 부분이 실제로 단위로 만 지배적 인 규범으로부터의 고통스러운 편차로 간주 될 수 있습니까? 그것을 알아 내려고 노력합시다.

"나쁜 생각"이 비정상적으로 떠오른다.

캐나다의 심리학자 스탠리 랫맨 (Stanley Ratman)은 모든 조치로 "건강한"것으로 간주 된 학생에 대한 연구를 실시했습니다. 사실상 모든 피험자는 성폭력에 대한 생각, 혐오뿐만 아니라 모호한 생각, 노인이나 동물에 대한 폭력의 그림을 가끔씩 발견했습니다.

다른 연구에 따르면 적어도 한 번은 모든 사람들의 50 %가 심각하게 자살을 고려하고있는 것으로 나타났습니다 (Kessler, 2005)

이 모든 "정상적인 사람들"은 어디에 있습니까? 어쨌든 부정적인 생각 - 이것은 정상적이지 않다는 것을 믿어진다! 그러나 모든 사람들이 그것을 가지고 있습니다.

불안은 이상한 것입니다!

불안은 자연적인 진화 메커니즘입니다. 불안한 순간에 나타난 위험에 대한 불안한 기대 (심지어 존재하지 않는 곳에서도), 공황, 위협과 위협으로 가득 찬 고대의 정글과 사막 속에서 한 번 이상 사람을 구출했습니다.

그렇다면 왜 사람들의 일부는 지나치게 염려하는 경향이 있지만 사람들의 일부는 그렇지 않은가? 미국의 심리 치료사 David Carbonell은 보편적 인 생존을 위해 모든 부족에서 위험 식욕이 증가한 사람과 지나치게 혼란스러운 사람들 모두가 참석해야한다고 주장하면서 진화 심리학에 관해 언급합니다. 첫 번째 유형의 사람들은 용기와 용감이 요구되는 사냥과 전쟁에서 부족을 지원했습니다. 두 번째 유형은 위협을 예상하고 불필요한 위험을 방지하면서 부족을 생존시키는 데 도움이되었습니다.

물론,이 문제의 발생을위한 전제 조건 중 하나 일지라도 항상 과도한 불안이 불안 장애로 이어지는 것은 아닙니다. 그러나 이것은 "비정상적인"것이 아닙니다.

통계에 따르면, 30 %의 사람들이 임의의 삶의 불안 장애에 직면 해 있습니다. 인류의 12 %는 특정 공포증에 시달리고 10 %는 사회적 불안감에 시달리고 미국과 유럽에서는이 수치가 훨씬 높습니다.

우울증 및 기타 질환

다른 나라의 우울증 통계는 다릅니다. 예를 들어, 일본에서는 만성적 인 낙담 경험을 가진 사람들의 비율이 7 %입니다. 프랑스에서는 21 % (!)입니다. 약 8 %의 사람들이 식욕 부진과 거식증을 경험합니다.

성인의 4 %는 관심을 받기 쉽습니다. 그러나이 진단에 대한 진단 및 분쟁에 대한 매우 모호한 기준으로 인해 이러한 수치는 과소 평가 될 수 있다고 생각합니다. 우리가 현대의 삶의 걸음을 고려한다면, 집중력이 떨어지고, 통제되지 않은 운동 활동, 충동 및 끊임없는 서둘러움으로 더 많은 사람들이 만나는 것 같습니다.

영원한 행복 - "정상적인 상태"

보통 사람은 항상 긍정적 인 감정을 느낍니다.

그러나 내가 위에서 인용 한 데이터를 보면, "정신 질환"으로 고통받는 모든 사람들 (거의 확실하게 더 많은 사람들)의 약 1/3이 고통 받고 있다는 사실이 드러났습니다!

우리가 임상 적으로가 아니라 국내 적 맥락에서의 편차에 대해 이야기한다면, 거의 모든 사람들이 무분별하고 비합리적 인 생각, 기분, 두려움 및 의구심에서의 "비합리적인"변화에 의해 때때로 방문된다는 것을 강조 할 수 있습니다.

"정상적인"사람이 결코 의심하지 않는 것은 신화입니다! 사람들이 무엇을 의심하지 않았는지 아십니까? 이들은 폭발물로 싸여 있고 사람들로 붐비는 곳입니다. 여기서 그들은 항상 모든 것에 자신감을 가지며 선택의 큰 고뇌를 경험하지 않습니다.

그러면 누가 "정상적인"사람으로 간주됩니까? 모두 정상이거나 모두 비정상 인 것으로 나타났습니다!
심리학자 조셉 티아 로치 (Joseph Tsiarochchi)는 다음과 같이 말했습니다 : "정신적으로 아프거나 이상하다. 이것은 인간 언어의 단어 일 뿐이며, 아무도 아프거나 건강하다고 생각해서는 안된다. 우리는 모두 같은 인간 배에있다."

영국의 심리 치료사 인 러스 해리스 (Russ Harris)의 말처럼 인생은 일반적으로 힘든 일입니다. "나는 너무 쉽게 산다. 내 인생에 어려움이 없다."

그리고 부처님은 일반적으로 "모든 존재는 고난을 겪었습니다."라고 말했습니다.

삶은 시련, 비극적 인 사건, 스트레스, 괴로움, 고통, 노화, 죽음으로 가득합니다. 그리고 이러한 것들은 상태, 물질적 복지, 건강에 관계없이 모든 사람들을 동반합니다.
정신적 인 고통은 규칙에 대한 부끄러운 예외가 아니라 부끄러운 이탈이 아니라 우리 삶의 필수 불가결 한 부분입니다.

고통, 슬픔, 낙담 - 이것은 정상입니다!

그리고 사람은 더 이상 자신을 부끄러워하지 않고 숨기고 침묵하며 억압하기 만하면이 고통에 어떻게 대처할 수 있는지 배웁니다.

우리는 이것을 우리의 "정상 세계"에서 "없어야하는 것"으로 보도록 가르쳐졌습니다. 우리는 그것이 "정상적인 사람"의 이미지와 일치하지 않는다는 것을 인식하지 못합니다. 우리는 모든면에서 우리의 일상적 존재에서 벗어나려고 노력하고 있습니다.

따라서 통계에 따르면 정신적 문제가있는 사람의 절반 또는 대부분이 적시의 도움을 구하지 않고 있습니다. 두려워하거나 전혀 인식하지 못하거나 자신에게 적합하지 않다고 생각합니다 ( "정신병자 만 심리적 지원에 의지합니다!").

그러므로 불쾌한 감정이나 생각이들 때, 사람들은 그것을 억 누르려고 계속 노력합니다. 느낌을 멈추십시오. 생각하지 마라. 분명히 우리 각자는 반복적으로 "두려워하지 마라!", "그냥 생각하지 마라!"라고 충고했다. 브래드! 역설적으로 정서를 억 누르거나 생각을 머리에서 꺼내려고하면 원치 않는 감정과 생각이 더욱 커지게된다는 것이 입증되었습니다.

따라서 많은 사람들에게 모든 경우에 대해 약을 복용하는 것이 정상화되었습니다. 불안, 슬픔, 염증이 정상적이지 않습니다! 이러면 안된다! 그러나 정신병으로 고통받는 사람들의 수는 제약 산업의 발전과 같은 속도로 성장하고 있습니다.

조셉 티아 로치 (Joseph Tsiarochchi)의 또 다른 인용문을 보내고 싶습니다.

"서양 문화에서는 나쁜 감정을 억제하고 좋은 감정에 집중하는 것이 관행입니다. 자기 계발과 대중 심리학에 관한 많은 책들은 당신이 세계에 긍정적 인 태도를 가지고 있다면 수백만 달러를 벌고 암을 물리 치고 인생에서 스트레스를 없앨 수 있다고 주장합니다.

부모는 종종 소년에게 두려움을 느끼지 말아야한다고 말하지만, 분노를 느껴서는 안되는 소녀들에게 말합니다. 성인들은 삶의 모든 것이 완벽하다고 가장합니다. 사실, 많은 사람들이 놀라 울 정도로 높은 수준의 우울증, 불안 및 분노를 겪고 있음을 알고 있습니다.

아마도 헨리 토로 (Henry Toro)의 말은 사실이다. "대부분의 사람들은 조용한 절망 속에 목숨을 잃는다." 우리는 역설에 직면 해 있습니다. 우리 사회는 수십 년 동안 행복 해지고 자 노력해 왔지만 실제로 행복 해지고 있다는 증거는 아직 없습니다. "

~ CBT 개업의 안내서에서 ACT 로의 견적 번역

첫눈에 우울한 경우에만 인용하십시오. 행복이 불가능하다는 것은 전혀 아닙니다. 그녀는 단순히 서양 문화에서 받아 들여지는 부정적인 감정을 피하는 (또는 심지어 금기를 베는) 습관과 "긍정적으로 생각하는"시도가 자신을 정당화하지 않는다는 사실을 간단히 말합니다. 우리가 불쾌한 감정, 스트레스, 부정적인 경험없이 더 많이 살려고 노력할수록 우리는 더 불행해질 것입니다.

그리고 아마도 작동하지 않기 때문에 아마도 전술을 바꿀 때가되었을 것입니다. 어쩌면 인생의 공정한 부분으로서 불쾌한 감정을 인식하는 방향으로 나아갈 때인가? 슬픔, 불안, 분노로 친구들을 사귀십시오! 아니, 전혀 그들을 탐닉하지 말고 그냥주의를 기울이고, 부인하는 것을 멈추고, 우리가 "시험해서는 안된다"는 것을 확신 시키십시오. 단지 인간성의 자연적인 성질, 일시적인 현상, 내면의 자연 현상, 기쁨, 성공, 슬픔과 고통을 통해 전달되는 삶의 본질적인 속성. 가져 가자.

결론적으로, 나는 "샤머니즘 (shamanic) 질병"에 대해 호기심을 표하고 싶다. 이것은 "표준"이라는 개념이 다른 문화권에서 어떻게 다른지 보여주는 예입니다.

강박 관념이나 무속병?

이 예제는 Е.А의 책에서 가져온 것이다. Torchinova "세상의 종교와 그 너머의 경험."

샤머니즘이 발전한 문화에서는 "샤머니즘 병"과 같은 것이 있습니다. 이게 뭐야? 이것은 여러 가지 증상의 전체 집합입니다 : 지속적인 두통, 불안, 악몽, 청각 및 시각 환각, 부족의 일부 구성원에 의해 발생합니다.

우리가 그런 사람과 무엇을했을까요? 그는 즉시 치료를 받아이 질병의 증상을 없애기 위해 "병든"사람을 사회와 격리시킬 것입니다. 그러나 무속 문화의 경우, 이는 즉각적인 해결책이 필요한 문제는 아니며 "치료받는"질병이 아닙니다. 이것은 미래의 목적지에 대한 증거 인 인간의 선택의 서약입니다.

그것은 "무당 병"에 직면하고 미래의 무속이 될 것입니다. 가장 흥미로운 것은이 모든 불쾌한 증상들이 무속이 시작된 후에 사라진다는 것입니다. 그러나 개시 당시에, 그들은 반대로, 크게 악화됩니다.

사실, 시작 도중, 미래의 무속은 리드 미칼 한 성가, 의식 및 정신 자극 물질의 도움으로 황홀에 빠져 든다. 그는 때로는 매우 무서울 수있는 깊은 transpersonal 경험을 경험하고 있습니다. 많은 생존자들은 무당의 몸을 찢어서 조각으로 모으는 알려지지 않은 끔찍한 존재에 대해 말한 다음 그것을 다시 수집합니다.

그러나 의식이 끝난 후 미래의 무속인은 무서운 증상을 없애 버립니다. 그는 믿을만한 구호, 일종의 영적 재충전을 느낀다. 그리고 이것은 그의 고통이 끝나는 곳입니다.

흥미로운 점은 서양 문화와는 달리 환각은 "억제하는"약을 억제하려고 시도하지 않는다는 것입니다. 반대로 그들은 의식을 극단적으로 강화하기 위해 최대한 강화하려고 노력하고 있습니다. 그의 숨겨진 두려움과 망상의 웅덩이에 사람을 가두기위한 노력.

나는 우리 문화에서 채택 된 정신 분열병 치료에 대한 접근법이 확실히 나쁘고 틀렸다고, 그리고 무당들이 사실 옳다고 말하려고하지 않습니다. 나는 단지 조건부와 친척이 "규범"과 "편차"의 개념이 될 수 있음을 보여주고 싶었다.

, shamanic 질병에 관하여 나의 자신의 가정을 여기에서 강조하게하십시오. 우리가 모든 신비주의를 폐기한다면,이 모든 의식의 의미는 다음과 같을 것입니다.

무당은 어떤 마법적인 능력도 가지고 있지 않을 수도 있습니다 (나는 부인하지 않고 간단히이 논쟁의 괄호 안에 넣을 수 있습니다). 간단히 말해, 그것은 일반적으로 자신의 무의식 상태와 매우 밀접한 관계가있는 상당히 민감한 사람입니다. 그리고 그 안에는 모든 고풍의 이미지, 악마적이고 신성한 전투의 그림, 영혼과 조상에 대한 개념, 사람이 주문 주범이되어 이미 부끄러움과 부족으로 부족민에게 번역 된 장면이 있습니다.

그리고 청년기에있는 그런 사람은 어떤 문제, 이해할 수없는 증상 (정신 질환은 종종 "섬세한"사람들에게만 일어납니다)이있을 가능성이 큽니다. 그리고 그가 입문을 선발 될 때, 그는이 의식 내에서 노출 (많은 심리 치료법에 사용되는 관행이며 사람이 공포의 주제에 노출되어 있음)에 노출 될 수 있습니다. 그리고 카타르시스의 경험을 통해, 자신의 두려움과의 만남을 통해, 무당은 이러한 환각에서 벗어납니다.

그리고 증상이 지속 되더라도 사람이 자신을 "아프거나"비정상이라고 말하지 않기 때문에 증상을 받아들이는 것이 훨씬 쉽습니다.

무속병 현상에 대해 어떻게 생각하세요? 나는 당신이 의견에 그것을 공유한다면 기뻐할 것이다. 나는이 문제에 대해 매우 관심이있다.